¿Qué libro le regalarías a una estrella porno? Es algo difícil de contestar. Pero primero que nada, ¿tienes una maldita idea de qué están interesadas en leer? Seguro que no (ni siquiera la tienes respecto a tu novia o esposa). Pero, no te preocupes, para eso existe la Wish List de Amazon, donde cada una de estas pornostars ha revelado sus gustos literarios.
NOTA 1: Todos los libros tienen ligas (algunos son más interesantes que aquellos que recomiendan tus amigos).
NOTA 2: No busques tus propios títulos, ninguna chica los quiere.
Hija de los escritores Paul Auster y Siri Hustvedt, Sophie Auster (Nueva York, 1987) es cantante y actriz.Una encuesta revela que el 98% de los críticos que odia libros como Brooklyn Follies aceptaría ser yerno del escritor.
"No sé si habréis tenido nunca la experiencia de ver una película pornográfica. No me refiero a películas que contienen elementos de erotismo, aunque sean ultrajantes para muchos, como por ejemplo, El último tango en París. Me refiero a películas pornográficas, cuya única y verdadera finalidad es provocar el deseo del espectador, del principio al final, y de un modo que, con tal de provocar este deseo con imágenes de apareamientos variados y variables, el resto cuente menos que nada.
Los penitenciales son textos eclesiásticos que durante la Edad Media consignaban la sanción correspondiente a cada pecado. Su lenguaje explícito, proveniente quizás de su pragmatismo o de la calentura reprimida de los sacerdotes, sorprendería incluso al lector de nuestros días. El siguiente extracto proviene del más conocido de este tipo de documentos, compuesto por Burchard, canonista alemán y obispo de Worms en el siglo XI.
El mayor atractivo de la Expo Sexo es sin duda la presencia de estrellas porno. No importa quiénes o cuántas sean, ni qué tantas entradas arrojen en el buscador del Google. San Fernando es tan generoso que nunca te decepciona.
“Ésa es Alexis Texas”, le dije a Luis mientras una multitud acompañaba a una chica rubia que gritaba como porrista de Americano. Había tanta gente alrededor que en otro ámbito, saber quién estaba en medio podría pasar como prueba para el optometrista. Con Alexis es distinto. Digamos que podría reconocerla con más facilidad que a un pariente.
En la Expo había algunos escenarios reconstruidos según las típicas fantasías del cine XXX: un cuarto de hotel, un consultorio, un camión de bomberos. Sobre ellos, las estrellas pornos provocaban a un público ávido de tener un testimonio de que estuvieron en alguna ocasión del mismo lado de una cámara.
Hace unas horas en el Facebook, Flor y yo tuvimos un intercambio de opiniones sobre un hecho reciente:
FLOR Hombres necios, ¿A quién preferirían para echarse un tirito: Valentina de Albornoz o la mamá de Lucerito?
EDUARDO A la que parezca menos vieja busco amante; aunque sea a golpes de inyección barata; constante adoro a quien está en Santa Martha; y la otra no está buena ni para el Diamante.
FLOR No es escasa la virtud; de la suegra de Mijares; que sin grandes vanidades; se revienta a Demi Moore.
Al contrario la inyectora; que aún teniendo muchas gracias; con sus nalgas de falacia; te queda mal a la hora.
EDUARDO Si con ansia sin igual le alabáis hasta el sostén, ¿por qué creéis que coge bien si al bailar lo hace tan mal?
Para al debate dar finiquito, ¿qué puede más excitar: si parir a Lucerito o desnalgar a la Guzmán?
FLOR
Todo el mundo es opiniones, de pareceres tan varios, que lo que el uno que es negro, el otro prueba que es blanco.
Sin embargo mi estimado, bandera blanca hoy te remito, pues tras banales debates, juro me habéis convencido.
¿Usted qué opina?
PLUS: A ESTAS ALTURAS ES DIFÍCIL QUE NO TE HAYAS ENTERADO, PERO POR SI LAS DUDAS:
Esta es una novela de escrita por el polifacético Alejandro Jodorowsky (uno de mis fustigadores) y dibujado por el genial Moebius (otro de mis fustigadores). Es un mega viaje iniciático a través de la sexualidad y la violencia. Lo recomiendo para los que están familiarizados con los mega túneles trascendentales de Jodorowsky. Descárgalo con la siguiente liga sin pass.
¡Ahora todos esos albures que involucren lácteos pueden ser una realidad! Fotie Photenhauer ha publicado el libro Natural Harvest - A Collection of Semen-Based Recipes, donde comparte algunas recetas con ese ingrediente "nutritivo, de maravillosa textura y sorprendentes propiedades para la cocina", en palabras de sus editores.
Algunos ejemplos: Strawberry Splasharita
¿Te refieres a que las margaritas normalmente no contienen vetas de esperma?
Ingredientes:
1 taza de fresas congeladas en rodajas
1 / 2 taza de tequila de buena calidad
1 / 4 de taza de Triple Sec
1 cucharada de semen fresco
2 tazas de hielo picado
Instrucciones:
Combine todos los ingredientes excepto el semen en una licuadora y mezcle hasta que esté suave. Vierta en una copa con la orilla con azúcar.
Flotar el esperma sobre la bebida. Cuaja a medida que se enfría y añade un toque especial a esta popular bebida.
Spunky Candied Pecans
Perfecto para las vacaciones. ¡Feliz Navidad, abuela! Además, si eres como nosotros, "echa las nueces en la mantequilla derretida" se convertirá en tu nuevo eufemismo.
Ingredientes:
1 / 2 taza de azúcar
3 tazas de nueces o frutos secos salados
3 cucharadas de mantequilla derretida
1-2 cucharadas de semen fresco
Instrucciones:
Mezcle las nueces con cuidado en la mantequilla derretida en la bandeja para hornear y hornee a 350 grados durante varios minutos hasta que las nueces estén ligeramente doradas. Combine el azúcar y el semen y tal vez un poco más de mantequilla en un recipiente pequeño antes de remover en las nueces. Hornee otro 5-8 minutos hasta que el azúcar se endurezca.
Si está usando el semen propio o de un amigo recuerde que la prueba de frescura es consistencia y un sutil sabor dulce-salado. Si lo combina con un Pinot Grigio y frutas de temporada, usted, amigo, tendrá un convite especial para esta temporada de vacaciones.
NOTA: Podrán ver que la margarita y las nueces se parecen en TODO a aquellas que nos sirven, así que.... Las recetas son reales y pueden consultarse AQUÍ.
En alguna parte de La Inmortalidad de Milan Kundera, o mejor dicho, en alguna parte de mi recuerdo de La Inmortalidad de Milan Kundera, hay planteada una curiosa disyuntiva: Piensa en la figura pública que más desees (y que resulte apetecible para cientos y miles más de seres humanos en el planeta, digamos Megan Fox, Wolverine o alguien así).
Ahora bien, ¿qué preferirías, tener sexo con ella o él condicionado a que nadie lo sepa o andar públicamente con esa persona, con la restricción secreta de que no haya sexo entre ustedes (en el mundo exterior todos pensarán que sí lo hay)?
Y para los escritores: con la condición de que ambas circunstancias se excluyan, ¿qué preferirías que hiciera por ti la literatura: hacerte best séller o hacerte sex simbol?
El escenario: la biblioteca de la Facultad de Humanidades de la UAC (en realidad podría ser cualquier lado, pero como yo presenté mi examen ahí, no me imagino otro sitio). Hay una mesa con mantel, tres sinodales y una chica vestida con traje sastre.
Los personajes son el PRESIDENTE DEL SÍNODO, un viejo despreciable que casi no ve; el SINODAL 2, un joven innecesariamente atractivo pues se graduó en Cambridge; el SINODAL 3, un pobre perdedor que no sabe cómo llegó ahí y que toda su vida ha soñado con trabajar de administrativo en la SEP. Ah, y la SUSTENTANTE, por supuesto.
PRESIDENTE DEL SÍNODO: Bueno, señorita, según veo su tema es…
SUSTENTANTE (con desgano): “Semiótica de los sabores del hombre”
SINODAL 2 (como se cree un chingón se sienta en la esquina de la mesa y diceretador): Señorita, quiero decirle que su tesis tiene una inconsistencia.
SUSTENTANTE (se acerca al sinodal y le frota la entrepierna): No, por lo que veo, el argumento es bastante sólido.
El sinodal 2 tose y toma mejor su asiento al lado de los otros sinodales.
SUSTENTANTE: Si me permite me gustaría reproducir todos los aspectos de mi investigación.
De inmediato se mete debajo de la mesa.
SINODAL 2 (tratando de disimular): Pero dígame, qué sistema de citas empleó.
La voz de la SUSTENTANTE se escucha desde debajo de la mesa: Las citas a ciegas.
El SINODAL 2 se retuerce por unos minutos. Para recuperar la compostura, se pone de pie, pero ya con el pantalón a la altura de las rodillas.
SINODAL 2: ¿Le molestaría si la examino a profundidad?
SUSTENTANTE: No.
SINODAL 2: Bueno, creo que iré de una vez a la Introducción
SUSTENTANTE: No, antes viene la dedicatoria.
Ella se recuesta sobre la mesa y le abre las piernas.
SINODAL 2: Es verdad, primero que nada tengo que verificar sus fuentes. (Palpa el cuerpo sin ver) ¡Oh, Dios, son de primera mano!
SUSTENTANTE: Creo que son suficientes para que usted haga el Índice.
Pasan 5 minutos.
SINODAL 2 (aparece comiéndose una galleta): Perfecto, creo que podemos pasar a la Introducción.
SUSTENTANTE: Es que no tengo el marco anti-conceptivo, perdón, conceptual. ¿Le molestaría si mejor verificamos la Hipótesis?
SINODAL 2 (algo desilusionado): Bueno, pero que no se vuelva a repetir.
SUSTENTANTE (poniéndose de pie): No se preocupe. Mire, yo sostengo que el sabor del disparo masculino está íntimamente ligadotanto a la estimulación oral como a la textura del arma.
SINODAL 2: ¿Y tuvo variables?
SUSTENTANTE: Claro, por eso lo probé con varios.
SINODAL 2: Y cuál fue la unidad de la muestra, ¿en mililitros? (Se carcajea)
SUSTENTANTE: No, en tragos.
El SINODAL 2 vuelve a toser. Ella vuelva a ponerse a cuatro y se acerca de nuevo a la entrepierna del SINODAL 2. Pasan 10 minutos, durante los cuales el SINODAL 2 lee en voz alta la tesis. Cada que le da un espasmo se salta tres párrafos. Ella de vez en cuando le pregunta:
SUSTENTANTE: ¿Así está bien?
SINODAL 2: Sí, más que bien.
SUSTENTANTE: ¿Y así?
SINODAL 2: Ídem, ¡ídeeeeeeeeeeeeem!
Pasan otros 5 minutos.
SINODAL 2: Dios, creo que su técnica de recolección de la muestra es excepcional. Me ha convencido, firmaré el acta correspondiente.
SUSTENTANTE: Gracias.
SINODAL 2: Señorita, queda usted aprobada.
La cámara enfoca a los otros sinodales quienes se han bajado los pantalones y le dicen a la pasante:
¿Quiere usted que sea por unanimidad?
Disolución. En la siguiente escena, salle ella con el diploma CUM LAUDE en una mano y la medalla “Enrique Hernández Carvajal” en la otra.
Desengaño de las mujeres Puto es el hombre que de putas fía, y puto el que sus gustos apetece, puto es el estipendio que se ofrece en pago de su puta compañía.
Puto es el gusto y puta la alegría que el rato puteril nos encarece; y yo diré que es puto a quien parece que no sois puta vos, señora mía.
Más llámenme a mí puto enamorado, si al cabo para puta no os dejare; y como puto muera yo quemado,
si de otras tales putas me pagare; porque las putas graves son costosas, y las putillas viles, afrentosas.
¿De quién es este poema?
a) De Wilberth Herrera
b) Es una colaboración entre Memo Ríos y Polo Polo
Hoy recordé la primera vez que vi una porno. Esto porque leí una nota que dice que las principales búsquedas de los adolescentes en Internet contienen las palabras ’sexo’ y ‘pornografía’. Entonces me acordé de que cuando era chavita, un día mi hermana buscaba un video de no sé qué chingados en el cuarto de mi hermano. Encontró otro, sin título ni nada y lo puso para ver si era el que estaba buscando y, ¡oh sorpresa!, toma cerrada de penetración intensa y rápida con gemidos y toda la cosa. Mi hermana quitó de inmediato el video y yo me quedé con un gran signo de interrogación en mi mente. ¿Qué chingados es lo que vi? Sí, sexo pero ¿lo graban? ¿Te cae? ¿QUÉ PEDO? Esos tres segundos de pornografía alteraron mi mente. Un día revisé el cuarto de mi hermano de nuevo pero no encontré nada. Una amiga y yo planeamos ver una porno juntas pero no sabíamos de dónde chingados sacarla. Me sentía toda frustrada y la curiosidad no me dejaba en paz. Pero un día, en la mera edad de la hormona, un amigo me dijo: “no puedo dejar de ver pornografía”. Entonces lo chingué hasta que me prestó una película. Jajaja. Vi la película toda una tarde, ya saben, con el corazón acelerado y una energía que se acumulaba cada vez más y más en la zona genital. Chaqueta 1, 2, 3, 4 y 5. Acabé agotada y no sé, con un algo culpígeno: ¿qué pensarían mis amigas si les digo lo que hice hoy? ¿Qué pensaría mi madre? El pedo es que me gustó y entonces lo volví a hacer una y otra vez; y le pedí a mi amigo películas distintas y después descubrí que los canales porno de Cablevisión te regalaban cinco minutos de señal después de las tres de la mañana y me desvelaba para verlos. El pedo era imparable. Reflexionando me di cuenta de que no es que me estuviera convirtiendo en una adicta al sexo. Más bien estaba en la edad de la hormona muy cabrón y adoraba la chaqueta (aún la amo, mucho) y las relaciones se me hacían muy complicadas. O sea, el sexo real tenía una carga de cosas con las que no podía lidiar, como los celos, el amor, los malviajes, qué sé yo. En cambio ese momento mío era mío y ya, y yo podía fantasear y disfrutar sin que nadie interviniera. Pero después empecé a sentirme rara. Le conté a una amiga mucho mayor que yo. Y me dijo: “No mames, deja de ver esas mamadas. Renta una película romántica y te dejarás de sentir de la chingada. No puedes pasarte la vida caliente con películas que cosifican a la mujer”. Sí, ella era muy feminista pero en algo tenía razón. Yo no creo que las mujeres tenemos que ver pendejadas ultrarománticas y ultracursis para ser felices. Al menos no es mi caso, aunque sí me gusta el romance y detesto a los hombres machitos y misóginos. Pero también es un hecho que en la pornografía existen algunos mitos que quizá pueden ser en parte responsables de la insatisfacción de muchas chicas y sobre todo, de la desinformación y el mal desempeño sexual de muchos hombres. En especial me refiero a la idea de que la penetración basta para que una mujer sienta placer. Jejeje. Perdón pero siempre que menciono esta frase me muero de risa. Es la idea más estúpida del universo. Y por supuesto, la pornografía ha ayudado muchísimo a que se integre en las mentes masculinas y femeninas: si vemos viejas ‘perfectas’ aullando por un güey que no hace nada más que penetrar y mirar su órgano sexual, entonces seremos, como lo dije en otro post, una eterna sociedad de malcogidos. Los hombres pensarán que eso es suficiente y se olvidarán de lo más importante: el foreplay, el sexo oral, las almohadas, los besos en las chichis, el black kiss, bueno, la lista es interminable. Por su parte, muchas chicas que también piensan que la penetración lo es todo, tienen su primera experiencia sexual y comienzan a pensar que algo anda mal en ellas. “¿Por qué no siento placer? ¿Por qué no siento nada? ¿No debería estar aullando como la tetona de la película?” Pues no. Así no es el pedo. Es una parte importante, pero falta todo lo demás. Dejando de lado este mito, que tanto daño le ha hecho a nuestra sexualidad, yo sí disfruto la pornografía. Tengo mis películas y mis escenas favoritas. Me gusta verlas sola y también acompañada (jejeje). Cuando estoy con alguien le propongo que imitemos lo que vemos en pantalla. Es riquísimo. Inténtelo, se los recomiendo muchísimo. Pero también incluyan el jugueteo sexual que no vemos en esas películas. Si no, no tiene chiste.
-¿No te he contado de la vieja que me andaba agarrando en la escuela?
-¿En el Tec?
-Ahuevo, esa.
-¿La que te dejo una cicatriz?
-Esa es otra.
-No cabrón, no sabía. ¿Quién era?
-Pues se llama Calina, se confundieron en el registro civil y de llamarse Carina se pasó a llamar Calina. El caso es que estudia en mi salón, aguanta, no está tan buena pero si está bien aguantable.
Empezó con sus pendejadas de que “te mando saludos Calina”, “dice Calina que le gustas”, coño mandaba a sus amigas a decirme esas cagadas como si estuviéramos en la primaria. Un día estábamos en el salón y me encabroné por que otra vez “te mando saludos calina, que le gustas”, me le acerqué, me dijo “hola Pablo” y yo le dije “¿es cierto que tu me mandaste saludos?” medio apenada me dijo “si, fui yo” y luego le dije “bueno, ¿vas a querer o vas a estar con tus mamadas?”, me pregunta “¿Qué?”, “que si vas a querer…” y ¡zaz! Me reventó una cachetada frente a todos y se fue. Se rieron de mí pero me valió verga.
-Güey, ¿Enserio le dijiste eso? ¡Jajajaja!.
-Yo sí, eso le dije.
-¿Por qué le dijiste eso?
-Ya me tenía hasta la chingada. Si iba a querer algo pues se me hubiera acercado y me lo decía, ya estamos grandes y se ponía como niña.
-Pero ¿y si ella quería algo más romántico?
-Ni madres. Aunque no lo creas después de eso nos empezamos a llevar bien y comenzamos a hacer pendejadas. Un día, después de la escuela fuimos al parque del centro y me la chupó.
-¿Y no les vio nadie?
-Creo que no, es que ahí hay muchos árboles y bancas; además yo la medio tapaba con mi mochila.
-Aún así está cabrón, que tal si pasaba por ahí la policía y les veía. Ahora si que se los llevaban por sus mamadas.
-Ni pedo, pero no nos vieron. Escucha esta vacilada. Un día no tuvimos unas clases y fuimos a dar un paseo a un cenote que está por ahí. Como hay clases pues casi no va gente. Estábamos ahí y comenzamos a accionar el asunto, se puso a chapármela de lujo. Estaba ella ahí colgada y me dice “oye, quiero ver que te vengas” yyo le dije “¿Para que?”...
-¿Cómo que para que?, no seas mamón, eso no se pregunta, si te lo pide tu hazlo coño.
-¡Espérate! Me dice “es que nuca he visto eso”, “esta bien ¿cómo quieres que lo haga?” le pregunté y me dijo “avísame y lo pones en mis manos, cuando yo ponga mis manos tu lo haces”. Y pues yo le dije que si. Entonces siguió colgada de ahí, bien chingón, tardó un montón, no se cansaba.
-Si, ahuevo, como dos minutos.
-¡Tu pinche culo cagón!
-Jajajaja Si, coño, te creo. Continúa.
-Bueno, pues en eso estábamos cuando siento que me voy a venir y se lo dije, juntó sus manos y… ¡blau! Me vine en sus manos, salió un montón y cuando la veo me pone una carita y todavía me dice “¿Es todo?” y yo le dije “¡hijueputa! pues ¿qué crees que soy? ¡¿Vaca?!” y se molestó.
-Jajajajaja, no mames ¿enserio le dijiste esa pendejada?
-Pues si coño. Creo que la loca creía que le iba a llenar una cubeta.
Creado, escrito y dibujado por Jorge Cavazos, son unas tiras mexicanas publicadas por internet en éste blog, si te gusta el sexo te encantará ésta tira, empezó en enero del 2005 y recientemente fue agregado a wikipedia,cómo ves? la trama se centra en las aventuras del caballo negro, un misterioso personaje con un oscuro pasado que poco a poco se va explicando a lo largo de las tiras.
los personajes principales son:
Isabel: hipersexual por naturaleza, extrovertida, vende su ropa interior usada por internet y sólo con eso ahora es millonaria. ha tomado terapia para controlar su hipersexualidad, aún sin éxito.
Poe: un cabrón que disfruta viendo sufrir a sus amigos, sarcástico y culero. es un cuervo y te sacará los ojos.
Newman: pingüino primo de Poe con un coeficiente intelectual muy alto, geek, malo para el amor.
Macoy: "nadie sabe lo que es" pero está ahí, queriendo acostarse con el caballo negro.
Molly: la casera, también quiere acostarse con el caballo negro, gusta del espiritismo y la invocación de los muertos.
Caballo blanco: némesis oficial del caballo negro, Isabel quiere un trío con ellos.
ahora, dejaré que las tiras hablen por si solas...
Mika: Diario de una Pornostar es una tira cómica creada por Alex Muñoz, quien ha decidido contar las aventuras y desventuras de una joven, “orillada” por las circunstancias a trabajar en la industria porno. Con un papá convencido de que en realidad trabaja en una oficina (pero que la ha visto en películas porno y se ha hecho tonto) y enrolada con la adorable Bea en una relación que sobrepasa la amistad, Mika:Diario de una pornostarpinta escenas por demás divertidas, por demás eróticas, por demás incorrectas (su papá la sueña mojando la cama y sueña que le propina un “castigo ejemplar”). Puedes seguir las peripecias de Mika en el siguiente BLOG. Y acá unas muestras.
Este ensayo no es de carácter machista, sino todo lo contrario.
Los hombres también somos víctimas de violencia y abuso sexual
(Ensayo hecho por un hombre)
Son abundantes, pero no suficientes, las campañas publicitarias en distintos medios de comunicación para hacer conciencia de la gravedad de la violencia hacia las mujeres por parte de los hombres, así como su prevención y denuncia. El Gobierno, por medio de sus organismos específicos y otras instituciones particulares, invierte grandes cantidades de dinero y horas de trabajo para intentar erradicar -o por lo menos mitigar- la problemática de violencia intrafamiliar (frase que últimamente ha hecho que en el inconsciente social muchos la entiendan como la violencia hacia la mujeres y/o los hijos principalmente por parte del hombre).
Constantemente se lanzan estadísticas escandalosas que intentan mostrarnos la dimensión de este fenómeno sociocultural. Los números suelen ser tan alarmantes que incluso han llevado a formar un organismo apoyado por el Gobierno Federal para tratar los problemas a los que se enfrentan las mujeres: El Instituto de la Mujer. Esta institución hace una labor respetable brindando apoyo psicológico, médico, legal, etc. a las mujeres que lo necesiten. Aplaudo la labor que el Instituto de la Mujer realiza, pues durante décadas enteras (y creo que estoy sesgando demasiado el tiempo) la preocupación por los problemas de las mujeres había sido mínima o se mantenía en el olvido.
Las mujeres, al igual que los hombres, tienen necesidades específicas de atenciones -como la médica y la emocional-. De la misma manera, pero relativamente más reciente, se ha realizado una labor pesada y constante por parte de movimientos femeninos y masculinos para evitar una diferenciación marcada y discriminatoria al comparar a las mujeres y a los hombres. En Ciudad Juárez, Chihuahua (México), varias decenas de estudiantes universitarios (hombres exclusivamente) caminaron por las calles de la ciudad calzando zapatos de tacón femeninos en protesta por la constante violencia que reciben las mujeres en esa entidad. Al mismo tiempo, estos movimientos promueven la equidad de género, en la cual aparentemente desde hace unos años se han visto avances significativos, pero no suficientes. Es por esto que me parece incongruente, e incluso “retrógrada”, la formación de instituciones en las que se atiendan exclusivamente a las mujeres. Las intenciones son muy buenas y su trabajo es loable; sin embargo, estos institutos dejan por lo menos un poco olvidados los propósitos principales de la equidad de género.
Lo dicho anteriormente quizás pueda parecer un poco atrevido para algunas personas, pero en mi experiencia he podido comprobar (por más obvio que sea, aún así es necesario comprobar para hacerse más conciente) que los hombres también tenemos necesidades emocionales e igualmente somos violentados tan intensamente como las mujeres. Quizás los casos de violencia intrafamiliar por parte de las mujeres, la violencia de la novia hacia el novio o el maltrato hacia los esposos por parte de sus esposas sean menores que los perpetrados por los hombres hacia las mujeres, pero aún así es un problema existente y que repercute directa o indirectamente en toda la sociedad. La violencia sigue siendo violencia aún cuando tenga un nombre diferente o se la considere de otro “tipo” o “clase”. Por irónico que parezca, es a la violencia en general a la que hay que atacar, sin importar hacia quien se dirija. He escuchado de casos en los que hombres violentados por sus esposas no saben a quién acudir para obtener ayuda, tomando en cuenta que bajo determinadas construcciones sociales y culturales a un hombre por lo general le es más difícil aceptar que es violentado y decidir recibir ayuda. En muchos casos, las instituciones encargadas de atender sucesos de violencia intrafamiliar no se sienten preparadas para atender casos en los que los hombres son agredidos violentamente por sus esposas. Especialmente sé de un caso en el que a un hombre maltratado por su esposa se le negó la atención en el Instituto de la Mujer por ser una institución en la que se atiende a mujeres (su nombre lo dice ¿no?); sin embargo, a esta persona la pudieron canalizar adecuadamente. Para nada estoy en contra de esta institución, sino que opino que es necesaria la expansión de la misma y su reorganización para atender a todos los géneros por igual. Se debe aprovechar la apertura de los organismos e instituciones que se preocupan por las mujeres para que se complementen y también actúen sobre las problemáticas que a los hombres les puedan afectar.
El abuso sexual hacia los hombres es frecuentemente dejado de lado por las investigaciones. Se suele creer que las consecuencias de que un niño sea forzado a tener prácticas sexuales por una mujer son menores comparándolo con que una niña sea abusada sexualmente por un hombre. Puede que las consecuencias sociales sean menores, pues en las sociedades falocentristas es de esperarse que el hombre penetre a una mujer o tenga juegos sexuales con ellas y se espera que sea el mismo hombre quien deba buscar estas situaciones para demostrar la “hombría” y cumplir con los cánones solicitados por la masculinidad; sin embargo, a veces no se piensa que en realidad las consecuencias psicológicas y, por ende, emocionales, de un abuso sexual a temprana edad hacia un niño pueden ser devastadoras afectando directamente la personalidad de ese individuo, complicando su sentir existencial, su forma de desarrollarse en todas las esferas de la vida, llevándole a sentir un desamparo silencioso muchas veces a lo largo de toda su existencia debido a que “Desde pequeño se le enseña al hombre a no poner atención a sus procesos emocionales supuestamente porque obstaculizan una forma clara de pensar. Le hacen creer que el pensamiento por sí solo es la única forma de entender los hechos. El problema es que entender un hecho es muy diferente de procesar ese hecho” (F. Ramírez, 2000). Tradicionalmente se piensa que un hombre se tiene que construir y que debe prescindir de sus emociones porque éstas lo dejan desprotegido, vulnerable y lo ponen en evidencia frente a las mujeres que esperan un varón sagaz e inflexible, y que por eso mantiene el control sobre sí mismo y lo que está a su alrededor, buscando además una posición de superioridad entre los hombres y mujeres. La consecuencia de esto, dice Ramírez, es que el hombre, al reprimir sus emociones, “… se quita su propia individualidad para ajustarse al parámetro social que le indica cómo mantener esta posición de superioridad.”
La violación hacia los varones también es frecuente en diversas situaciones como en los cuarteles de los ejércitos militares. En esos lugares, los hombres -al estar encuartelados- creen no poder controlar sus impulsos sexuales y violentos, teniendo que someter a otro compañero a sus deseos ganando al mismo tiempo una posición jerárquica importante. La violencia y abuso sexual también se pueden dar por parte de grupos armados en los conflictos bélicos: los soldados que toman posesión de pueblos o ciudades suelen recurrir a conductas violentas y abusan sexualmente de las mujeres, hombres, niños y niñas que pueblan el sitio que han asegurado, trasgrediendo además todos sus derechos. Hasta el momento, a la Organización de las Naciones Unidas y a la OTAN no parecen preocuparles seriamente estos asuntos que ocurren en cada guerra.
Recientemente se dio a conocer que las cárceles en México están excesivamente sobrepobladas. Se han mostrado imágenes de presos que duermen unos sobre otros en pequeñas habitaciones. Las condiciones de hacinamiento son impresionantes y el espacio personal es prácticamente nulo. La violencia entre los reclusos y las violaciones son asuntos de todos los días en esos lugares. Por si no fuera suficiente, en muchos países (entre los cuales México no es la excepción) los propios personales y directivos de las prisiones son los que provocan la violencia y las violaciones. Se narran historias en las que los funcionarios de las cárceles obligan a los presos a mantener relaciones sexuales como una forma de entretenimiento o como castigo impuesto por los soldados o los policías que custodian esos lugares, que además pueden ser también directamente los causantes de la violencia sexual hacia los reclusos como entretenimiento. Además de todo lo anterior, de por sí entre los prisioneros de las cárceles hay una constante competencia de respeto, territorio y jerarquía valiéndose de la violencia (esto se relata bien en la película “Historia americana X”). Ese tipo de sucesos se dan debido a que socialmente, para lograr la construcción de la masculinidad, un hombre desde pequeño “…se aleja de las conductas que son satisfactorias, sensibles, emocionales, cooperativas, expresivas y delicadas. Por otro lado, se identifica con un modelo masculino y adopta las características masculinas de competencia, alejamiento, rudeza, individualismo, egoísmo y dominio” (F. Ramírez, 2000).
Al igual que con las mujeres el hogar, la calle, la escuela y el trabajo son otros lugares o situaciones en los que se presenta violencia sexual en contra de los hombres y también ocurre en lugares en los que se esperaría esto no suceda, como en la instituciones religiosas. El periodista y escritor peruano Jaime Bayly, en su novela “No se lo digas a nadie” (1994), relata que Joaquín -personaje principal de la obra- se va de campamento con el grupo Saeta, de la organización religiosa Opus Dei asentada en Lima, Perú, a la que su propia madre, al igual que las madres y los padres de los púberes que lo acompañan, apoyan económicamente. Durante el campamento, Joaquín se percata que los ministros y numerarios del Opus Dei organizan los acuartelamientos exclusivos para varones bajo pretextos falaces que servían para llevar a cabo sus “mañoserías” con los muchachos por medio de la coacción y con el apoyo silencioso del ministro de la organización religiosa. Los relatos que se dan en esta novela provocaron escándalos en las altas sociedades de la comunidad limeña de Perú (en las que se enfoca el escritor) aún cuando el autor del libro hizo la nota aclaratoria de que las narraciones que lo formaban sólo existían en su imaginación. La aclaración de nada sirvió, pues mucha gente asegura que las líneas que forman el libro son autobiográficas para Jaime Bayly, con lo que se pusieron en juicio social las conductas que los miembros del Opus Dei realizan con los jóvenes. Se estima que alrededor del 20.0% de los adolescentes en Perú han declarado que en alguna ocasión han sido víctimas de alguna agresión sexual (OPS., 2003).
Según el Informe Mundial sobre la violencia y la salud (2003), se estima que en los países desarrollados entre el 5% y el 10% de los hombres han declarado que durante su niñez fueron víctimas de alguna agresión sexual. Debido al menor interés de las investigaciones por enfocarse en la violencia que reciben los hombres y las grandes variaciones estadísticas, no se puede hacer una apreciación más certera de cuán grave es la problemática de la violencia y el abuso sexual hacia los hombres.
La violencia hacia los hombres no debe ser un tema de menor interés y no debe ser desplazado por el tema de la violencia hacia la mujer; los dos casos son igual de importantes. Los hombres, al igual que las mujeres, sufrimos por cumplir las expectativas que la sociedad exige para la formación de los géneros estandarizados por muchos años. Los hombres sufrimos por esa necesidad de ser violentos que se nos enseña y por las consecuencias sociales y emocionales que implica el juego de estar constantemente en disputa o competencia con la masculinidad de otros hombres.
Puede ser poco, pero conforme han ido transcurriendo los años y se han realizado movimientos y compañas a favor de los derechos de las mujeres, los hombres nos hemos hecho más conscientes de que para ellas no es fácil cumplir con los requerimientos y obligaciones que implica ser mujer. Pero aún no he notado los movimientos suficientes o las campañas que intenten hacer consciencia de lo difícil y angustiante que puede ser para un hombre cumplir con los cánones de masculinidad, de los cuales, como individuo, podría prescindir.
Bibliografía:
RAMÍREZ, F. (2000). Violencia masculina en el hogar. México, DF: Ed. Pax México.
OPS. (2003). Informe mundial sobre la violencia y la salud.Washington, D.C.
BAYLY, J.(1994) No se lo digas a nadie. Barcelona, España: Ed. Seix Barral.
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